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但他们仍然不是
升华者,而是一般的宗教徒。这方面,我们还有其他调查材料。我们调查了134个
方面拘谨的男
,其中82。8%是2030岁的,90。3%是大学文化,93。3%属于白领阶层,96。3%信仰新教。
这
理论并非弗洛伊德于1938年首创,而是源于基督教时代乃至古希腊时期之前。那时的
德领袖,用“升华”这一术语来推行禁
、自我控制、严格压抑,以及其他
苦行主义,而这些恰恰都是早期弗洛伊德所反对的。
而且更应该毫无
神上的烦恼与不安。援引某些
类
萃之辈为例,并不能说明升华理论正确,因为没有一个援引者真正知
当事者的
经历是什么样。
(四)有一些人是由于外界环境突变而不得不减少自己的
释放频率。最典型的是
狱犯人。他们即使用自我刺激、夜梦
或同
行为来解决问题,其频率也比原来少得多。
而且其中大多数人也仍存在某些阻碍因素,所以说,至少在这些人的青
期后510年内,他们可以达到更
的频率。短期内
本没有
释放,是相当普遍的现象。
到各
各样的阻碍,如妻
月经期、
产期等。
但他们的
能量果真转移到“
层次”事
上去了吗?若确实如此,那么他们不但理应减少或限制自己的实际
反应。
我们的调查可以检验一下升华理论,并揭示低频率现象中的其他因素。我们调查了179个36岁以下的男
,他们在至少5年内每星期平均只有
释放0。5次或更少。结果,我们总结
以下几
原因。
他们也不是升华的例证,因为他们少有或没有需要加以升华的已唤起的
能量。除此外,我们的调查中有8。3%的人类似这
情况,例如离婚、妻
生病等等,因而
释放频率较低。
不
于何
生
、心理和社会原因,这样的人总之是客观存在着的。他们在一次

之后,会数日或数星期再也没有
唤起。心理刺激对他们很少起作用,甚至抱吻和抚
生
也无济于事。这
现象在女
中更为常见,约可占30%。
结果发现,不论单
者还是在婚者,其
释放频率比起全
国男
平均数来,都低三分之一到一半,其婚前
发生率仅是全国平均数的74%。
有的人害怕社会对自我刺激、婚前
或同
行为的禁忌。还有的害怕自己内心对此类活动的渴求与冲动。他们大多确曾诉诸宗教忏悔、自我惩罚或苦行,以求避免
一步的罪恶。
但是平均频率低到每星期0。5次以下的人,在31岁以下的男
中只占11。2%,5年内平均每星期仅有0。1次甚至
本没有的人,只占2。9%。
但是,这些人与其说是
升华者,不如说他们的所谓升华,不过是对
的认知欠缺。他们是
瞎
或
聋
。***
我们调查的这类男
有个共同特
,他们一般都是非常遵从
德的,认为控制
反应乃轻而易举之事,并乐于把自己作为
冲动其实并不存在的活例证。
(五)最后,有58。1%的人是
于对
的某
惧怕。有的人害怕为建立
关系而接近他人。
还有其他顾虑或
扰,如人类总是企求某
隐秘状态或场合,其实在

发和
中,隐秘状态并非总是有利。
他们中的大多数人都
信自己的
哲学,许多人自誉为
升华的完
典型,许多外人也如此称
他们。
这里,我们又一次看到,科学是如何被转变为
德说教的。升华理论缺乏客观科学验证,尽
许多个人的确在拼命努力控制自己的
反应,减少

频率。
他们大多倾向于从事那些并不必然和直接导致

的
活动。他们认为:看
图片、听
故事与实际
及异
之间没什么大区别。
再如一夫一妻制的限定和
德对许多
满足方式的禁忌等等。因此,在婚者的理应达到的频率,也会
于现有数据。我们的调查对象中,有7。6%的人超过每日一次。
(一)179人中只有9人(5%)是由于健康、
激素分
不良或其他生理因素而造成低频率。(二)至少有52。5%的人属于
冷淡者,或如通常所说,是“
低下者”
(三)有35人(19。6%)是由于
往困难而无法从事
活动。他们的
能力一直没有被唤醒,一旦他们开始首次人际间
往,就会离不开规律的、较
频率的
释放。显然,这类人也不是
升华者。
这样的男
,一般说来就可称为低频率者。关于低频率现象,有一
闻名的理论,叫作“
升华”即把
能量转而释放于文学、艺术、科学或其他社会所赞赏的活动中去。