第33章 走到这一步

若是以单独一人献chu神乐舞，就没有统一意念的问题，如果奏chu的音se也会纯粹许多，然而，那代表巫女至少要同时使用两zhong不同的乐qi，并维持舞蹈的节拍不致chu错，还需要有qiang大的灵力才行。月夜野liu擅长的乐qi是被称为“高丽笛”的横笛。

但弥生是个特例，在进入爱津学园后，她就能自在地使用所有乐qi──而且是同时使用两zhong。

相对于月夜野liu，神无月liu则是着重于同时运用神乐铃与扇子，或许是由于家系的缘故，神无月一脉在著名的巫女中占了相当数量。使用两zhong乐qi，需要极为杰chu的音gan。

然而qiang调攻守一ti的神无月liu，着重在攻守间的自由切换，这或许是因为这个家族的人常在御神乐中担任神乐主，需要较为全面的能力吧！

不过，神无月liu也没有特别看重神乐铃与扇子，事实上，无论使用哪zhong乐qi都没关系，只要使用起来能互相搭pei就可以了，礼丽绘继承了神无月liu的良好音gan，自幼就展现了非凡的才能，能同时使用神乐铃与扇子。

前面说过，就理论上而言，只要有一把神乐铃或一gen笛子，就可以创造chu御神乐，不过也没规定非得只用一zhong乐qi不可。若是演奏chu御神乐的同时，再加上祈神舞蹈，就是神乐舞了。

既然如此，礼丽绘作为献chu神乐舞的巫女，挥舞着神乐铃及扇子，并以此加以练习，其实也没什么好奇怪的。在礼丽绘还小的时候，她就同时使用神乐铃及扇子，并能在三zhong节奏之中不chu任何差错。

当时所有人都认为她必能扛起斋gong御神乐的重任，礼丽绘为此也经过相当的努力，除了她使用的那把长得惊人的野太刀之外，看过她舞姿的人…就连jing1研此dao的巫女，也对她的舞姿gan到入迷。

这真是一名为了神乐舞而降临的少女啊！但…也就仅仅如此而已。在绚烂的光景底下，弥生清楚gan觉到礼丽绘的神乐舞，存在着一些不安定的bu份。

单以舞姿来看，即使同样shen为巫女，弥生也只能自叹不如，无论是谁都比不上小姐吧！（如果拿千早跟小姐比较…小姐绝对略胜一筹…）果然是神那教主·神无月成实的女儿，神无月家的直系血脉啊！跟斋gong的巫女比起来，完全不是同一个等级能够相比的。顺带一提，千早的xiongbu是斋gong中最大的。礼丽绘似乎比千早还更大一些。

（这实在是太恐怖了…不过对于继承了神无月之血的小姐来说，这也是理所当然…）弥生的耳朵微微颤动着，将每一个音符收入耳朵、品味、然后加以分析。她脑中已经有个底了“神无月liu·神无月礼丽绘，敬奉神明的镇魂之仪！”刷的一声。

原本持着神乐铃的手换成持扇，双手以相同的乐qi，以两zhong不同的节奏和鸣，踏chu华丽的舞步向前迈进。这代表要进入主旋律了！缠绕在礼丽绘shen边的光芒增qiang不少。正因礼丽绘如此努力，更令弥生gan到心痛。

（小姐的舞姿胜过千早，胜过最qiang的千早…但…那是单单以舞姿而言…）若是以神乐舞来说，小姐还称不上及格，更遑论与千早相比。不，单纯以“祈神”的神乐舞而言，礼丽绘甚至比不上爱津学园某些程度较好的二年级学生。只看舞姿的话，礼丽绘没有可以挑剔的地方，节拍也很完mei。

但要称为神乐舞的话，是远远不够的。因为缠绕在礼丽绘shen上的，只是“光芒”而不是“光衣”

（…小姐仍然停顿在六年前的那时啊…）正因为这个残酷的事实摆在yan前，弥生不得不放下繁杂的政务，跑来礼丽绘所在的江hu。

（小姐的舞姿是如此mei丽，即使是神话中的天岩dong女…可能也比不上小姐吧！但那舞姿…）小姐的舞姿，表面是如此的耀yan。看上去却又如此的脆弱。彷佛只要一击就能轻易击垮似的──这是事实，礼丽绘全力施展的结界，捱不了火乃华的一击。

几年的努力不懈，却换不到应有的进展，火乃华也束手无策，所以在暑假期间才由弥生亲自指导，指导的内容大多以神无月liu擅长的神乐铃为主。

不过当中也包括了使用兵qi对打的格斗术，或者以提高集中力为主的jing1神锻炼，毕竟弥生传授的神乐舞是综合xing的，由于巫女有很大机会上战场，所以弥生传授的神乐舞并非是被规则和定律限制住的歌舞。

而是由多zhong方面打下基础，并应用在神乐舞上面。这么说起来，弥生自己也曾遇过像礼丽绘这样停滞不前的状态。如果要问是从什么时候开始变化的话…大概就是契约之后吧！

所谓的成长本来就是这样的东西，那并不是区分为一阶一阶的楼梯，而是连绵不绝向上延伸的斜坡。