于是陆明拉着张汤的手，问“公可愿屈尊为我效劳？”说着就不等张汤开，径直拿一份令符，给他“如今狄九市最难理，卿可愿为我披荆斩棘？”

当然，演戏嘛，自然要全。三国演义里不是说了嘛，所谓收买人心，不过解衣衣之，推之，总的来说，就是要让人觉到你是渴望人才的明主，跟了你绝对大大的有前（钱）途。

像秦朝那么玩，就算不赵，迟早也会把自己玩脱。原因很简单，你跟一个大字不识一个的农民讲法律，那不是对弹琴吗？所以陈胜吴广起义，也就可以预见了。

在后世那个互联网时代时，陆明曾经也一厢情愿的以为律法还是法治比较好，因此是个秦粉，但是有了前世的经历后，陆明的想法已经发生了变化，在这个时代，还真的是只能人治。

譬如说秦法规定，所有地区郡县的税赋与刑罚都一视同仁，但汉律却行了变通，使得法律从法治变成了人治，不再那么刻板。

陆明问张汤的这个问题，算是比较生僻的问题了，这是律里的条文，一般来说，只有县令郡守一类的亲民官才会去了解，而且，这个问题里有个小小的陷阱。陆明倒不是要为难张汤，因为他清楚张汤的才有多。

张汤接过陆明递来的官符一看，心里吃惊不已“大人厚，汤敢不效犬之劳？”张汤说着就拜下来“承蒙大人厚，汤必不负厚望！”

张汤到底还是太年轻了，没有想那么多，只是老老实实地答“律，若不如令，罚金四两，又，若刍藁不当，可钱抵赋，刍一石十五钱，藁一石五钱！”所谓的刍藁其实就是草跟秸秆在汉代的名城。刍藁税是汉代财赋收的战略资源。

只是想告诉张汤，他也是懂律法的，不是那不知所谓的公哥，更不是不知忧的米虫，所以，有些小聪明以后最好别在他面前玩。＊＊＊“律顷刍三石藁两石，然上郡、代郡，地恶，顷刍两石，藁两石！”

本质上来说，汉代特别是汉初律法不过是有汉室特的秦法？“嗯！”陆明，走下来扶起张汤“我早闻公之大名，今日一见果真是名不虚传！”

他的这个问题本难不倒张汤，那个著名的张汤审老鼠的故事，可是跟司光砸缸一样的神童标志。陆明问这个问题。

陆明给他的令符虽然只是一个区区的百石官员份，还是理市籍的市令，但，有了这个份，就等于宣布他张汤从胥吏份晋为官员了，这其中地位的差别，不夸张的说，是一个地下，一个天上。

本来就只是走个过场，个样给别人看，免得别人说他陆明不懂规矩胡用人而已，所以，也不必真的搞的跟策问一样，问什么天下之事。

，在引了黄老派的思想之后，汉律相比秦法，变得温和了一些，在许多问题上留下了更大的回旋余地。

因为这些被征收的刍藁最终是要被拿来当战的饲料的，在秦代，刻板的法家官僚只要草跟秸秆，不上来就严刑酷法，而汉律虽然继承了秦律，但行了变通。旱或者灾，不齐刍藁或者脆不愿意那么麻烦的去割草。

那好，官府很通情达理的，钱就可以抵税，而且是明码标价！怎么样，是不是很熟悉？张居正的一条鞭法的原始版本？这就是为什么同样的法律，秦代二世而亡，汉代天不过是添加了些东西，却最终能统治中国五百年之久的原因。