由于在这一要害时刻之前行为曾受到屡屡抑制和顾虑的阻碍，所以一旦面对着正式的和合法的合，仍难免羞愧和担忧。

但事情决不如此简单，仅仅是的痛苦怎么会造成如此严重的后果呢？其实，在这的痛苦背后，还有“自恋”心理受到冲击之后的心灵创伤。

第一次往往会激起很多不属于女人本的激情，其中某些激情在以后的中也许再也不会现。

由于第一次行为往往不像她们长久以来所渴念的那样令人愉悦，所以会造成一烈的失望情绪。

想尝到的愉悦，她还得经过相当一段时间，有些人则会一直冷下去，不丈夫如何温柔贴、情备至，事情仍然一成不变。据我所知，女人的这冷常被忽视，认为无妨大局。

但我们还知，女孩初次时，并不是那么好的。她兴奋不起来，她到不满足，她失望极了。

既然破坏一个女人的童贞必定会惹起她的长期敌视，她未来的丈夫自然有理由避免成为她的童贞的破坏者。

由此可知，这禁忌仪式的目的并不仅仅是避免新婚之夜的和神痛苦，丈夫所要避免的除了妻的痛苦之外，还有别的什么东西。对文明世界的女人的分析表明。

我认为，假如这冷不是因为丈夫的能力有问题，就得从别的地方找答案，而且应该像分析男无能那样，对它作仔细的研究。＊＊＊

通过分析，我们在女人心灵窥见造成这矛盾表现的某些冲动，我认为也可以用它们来解释冷。

它与一般女人冷的不同之在于：一般女人纯粹是一冷，她们中那憎恨力量只是不自觉地压抑着她们对的激情。

许多年轻女面对着即将来临的佳期，常表现一些可笑的举止，把时的微妙的受当成一神秘的东西。

这样的女人往往对公开了的夫妻关系到不够味，而对那些冒着危险的秘密偷情，反而觉得布满浪漫气息，从而激起狂烈的激情，但是，这样一动机仍然于心理的浅层。它只存在于文明社会，不能用来解释原始文明现象。我们认为，影响这一“禁忌”的最重要因素，仍然需要到心理层，即原自的发展过程中去寻找。

我曾经分析过这样一个患者，她十分自己的丈夫，经常主动向他求，而且每次都能获得的愉悦，但事后却忍不住会憎恨起来，我相信，这样一自相矛盾的行为，本是冷的一个变。

童贞就更加危险了。

一般说来，正常的女人在达到时，双手总是地抱住男人，这似乎是一恩的表示，表示自己此已永久属于这个男人。

这痛苦经常表现为贵的童贞失去之后的哀怒惆怅情绪，然而从原始民族的祭典仪式中还可以看另一东西，这些东西使我们熟悉到，这痛苦或惆怅对冷并不那么重要。

我认为，假如从某些病态案例着手分析，就更轻易解开女人冷的谜。我们知，有些女人在第一次之后（有些甚至在每一次之后），便对男人愤愤不已，恶言相问，有时甚至百般威胁，拳打脚踢。

对这研究的结果，我可以预先告诉读者：分析证实，上述危险的确是存在的。由此可知，原始人的禁忌并不是无的放矢，他们的这社会风俗的确为他们排除了一神上的危机。

但从来不曾公开表示来，病态的女人却把和恨两因素分得十分清楚，而且照时间把这矛盾的两方面先后表现来，这同我们多年前在迫心理症中发现的“两元运动”（two裁vement）的发生在原理上十分相似。

最引起我们注重的当然是女人初承雨的那难以忍受的痛苦，或许有人认为这样一因素已经足够了，不用再找别的因素了。

甚至不敢对自己慈善的双亲提及此事。女孩常说，假如情被别人知，情的价值便然无存了，这情一旦畸形发展，势必压制其他成分，从而阻碍了婚后情的度。

我们知，他们的仪式经常分成两个阶段，先是破女（用手或工），继之以正式的或象征的姿势，但这里的对象都是别人而不是自己的丈夫。

论述到此，我们渐渐明白了这危险究竟是什么，为什么单单威胁着自己的未婚夫。对这个问题的明确回答，还有待于对于生活在当今文明社会中那些与原始妇女境相同的妇女的行为作一步分析研究。

女人经常逃避第一次行为，但我的分析并不想从这里打开缺。导致这现象的原因太复杂了，更何况还可以解释为一般女“洁自好”的表现。