自司氏除掉蜀汉，夺了曹魏，又吞掉东吴之后，立国为晋，统一了九州。这个朝历经了120年，到东晋孝武帝时，已经是国运不佳，烽烟四起，北方各族豪群起，先后成立了16个国家，给本是统一的泱泱大国造得七零八落，曾经辉煌的大晋天朝所辖疆域缩到黄河以南。

南北两朝连年征战，双方国库空虚，民间的苛捐杂税猛增，官府利用各好听的言欺诈人民，肆意搜刮百姓，鱼黎庶。得国民不得安生，却仍然凭借权和军兵争来夺去。

晋孝武帝太元十年（公元386年），鲜卑人拓跋跬在我国北方建立了魏朝，历史上称谓北魏。这个朝从一成立时候起，就显示了它不朽的生命力，所以在它的历史中必然会产生不朽的事件来。

南北除兵戈相见之外，还囗相伐，互相贬斥对方。都自称自己是中华正统传人，得大千世界纷纷纭纭。南朝早已退守到曾被自己称为南蛮的地界中，却没有忘记自己是神州正统，依然骂北魏是北狄、索虏。北魏中原一百多年了，也自称为正统，说南朝是枭夷。结果双方都成了歪门邪，还要自以为是地囗诛兵讨，置对方于死地。于是抵毁和争斗被人崇拜，真诚和仁成了奇谈怪论，遗人笑柄。

北魏太武帝拓跋焘以后，又历经四代帝王，到北魏孝文帝拓跋宏的太和年间（公

查阅资料知，南北朝期间是中国历史上较为混，人数字下降的时期，他们之间的战争，他们和其它外的战争一直连年不断。

自此以后的120年间，北方魏朝与南方的宋朝，及以后南方又陆续篡政的齐朝、梁朝、陈朝等政权之间，在江淮地段相互对峙，战争频繁。南北双方都想置对方于死地，自己成为中华大地上的主宰。

致使几千年来一些传统的正人君们从小孩时候起，就把一些原本是人间正的事情，当成人间最卑劣的事情，当成不齿于人类的题材，作为万恶之源来对待。又有些“智人”不从那些“罪恶”的主上找原因，而是把全罪过推在了这些“罪恶”的客上。便现了女人“倾城倾国”的定理，现了万恶的“妹喜”、“妲妃”、“褒姒”…被称为妖的女人，以及北魏这个被谥为“灵太后”的胡家女儿等等，都成了不可饶恕的、祸国的历史罪人 ，还把这谬论载史册，当成正理以戒后人。

以上是一段闲谈，不说不笑不闹。

女天说句公话的。

南朝政权频繁变换，朝重臣觊觎国权，谋夺权篡国成了世风。北朝人也有自己的特，野蛮顽，族人拢断，争权争，互相倾轧之风不亚于南朝。

拓跋跬传二世到魏太武帝拓跋焘时（公元439年），北魏统一了中国北方的全国土，合拼了北方分散的五胡十六国。不久，北魏朝与北方各少数民族之间的矛盾就退居到第二位，主要矛盾变成了与南方朝及与北方内蒙古原以北的外族争夺地盘和权益的事业上。

同时期，东晋朝在南方苟延残到公元420年时，被刘裕篡政，改成了宋朝，历史上称谓南宋或刘宋，结束了晋的历史。

此时的国人，不是南来的，还是北往的，几乎都是“权”熏心，以权力为最追求目标，视“权”为万能之主。对内对外，互相之间尔虞我诈，残酷杀戮，没有丝毫的仁。不他们什么事，全是为一个“权”字。没权的，挖空心思谋权、争权；有权的，想尽办法滥用权威，超限用权。致使神州大地腐败之风空前绝后，四方盗贼蜂起，民不聊生，国无宁日，都为一个“权”字争来杀去。权威者只顾自己宗族派系的利益，把国家和百姓视为草芥，诚信和廉耻被他们丢个净净，忠义和正直被他们践踏得无影无踪，到是虚假、欺骗，满脑是权、权、权。