崔破收住话语之后，室中更是一片长久地静默，直待那一盏香茗彻底凉透，才听李一声悠悠长叹：“天下浑浑，大不行，小友好！只是此话与贫说得。

是变换了三个话题，这只让崔破与之对答竟有拳拳击在空之，心下极为怪异。只是此人实在是得罪不起，位小职卑的员外郎大人也只能应节答：“《德》真经微言大义，非拘于一事一，真人此言，恕晚生才学浅薄，难以答。”言至此，复又跟上一句问：“然则以真人所言，此经是为言说何所作？”

等待良久，那李真人却是默然不语。唯只悠悠一叹罢。以手指拈磨着手中三彩之地盏。崔破轻轻一句：“长能解《德》真经，我大唐历代先皇也能解太上真义，是以当我大唐极盛之世。坐拥百万雄兵，仍能以德恩抚四方；然则彼辈之赞普、可汗却是不懂这‘上善若’的理，如之奈何？以晚生陋见，若真《德》真义大行于天下，尚需先渡化了这一人才是。”

听闻李这一长串的将《德》经第五十九章原文给诵了下来，崔破忍不住微微一笑，此段经文所言乃是要治理国家当养护心，惜力，早准备的不断积德，一旦德行厚就没有什么不能战胜的，唯其如此，国家方才可以长生久视，千载不灭。

“此实乃天下万至理也，治如是，治国当亦如是。”果不崔破所料。这李闻言之后当即颂扬赞。

与天却是说不得，否则一言之，天下黎民受难，小友定然难逃天谴；再则，崔大人实与我门一脉有莫大机缘，还望异日莫全然失了一颗无为厚

为这古怪的念自嘲地一笑，崔破开言：“治大国若烹小鲜，此言晚生是以为然的，然则长又何解‘大者下，天下之柔，天下之也。柔常以静胜雄，以静为下，故大以下小…’一句呢？”

“治大国若烹小鲜。”是自《德》经中话语，随后他所言的一段更是经中六十一章之文。意思是说：大国要像居于江河下的一样，在天下雌柔的位置，而雌柔常能以静定而胜过雄，其原因就在于它能够下的缘故，故而若是大国能以同样的态度对待小国，则必然能够得到小国的忠心依附。

“此时之温凉最宜茶香，小友莫要错过才是！”举盏邀饮后自呷了一，正在崔破以为这人又要变换话题，几将一盏茶泼了过去时，却听李真人缓缓开言：“乃天人之应分也，德乃治国之基也，是以太上著《德》虽玄言幽，仍不过是言说治国大罢了！”

面上现一个淡淡笑容，崔破跟上一句轻轻问：“若然果真如此，则今时之大唐何得尽受吐蕃、回鹘之害，我朝地广于彼辈、人多于彼辈，却行低下之策以德抚之，和亲结之，然则纵然如此，却是边地各百姓离、战火不绝。如此情形又当何解释，还往真人有以教我。”

员外郎大人恨只恨不能再来一次时空之旅，将前这人给拎到后世去看上一看，许多的国家又是如何发展壮盛，称雄世界地？相信到彼之时，这人是断然再说不这话的。

“此人是真懂《德经》的。”只听他这一言，崔破心下当即暗，虽则这个观于后世几乎是人人皆知，但在千年以前的唐朝时候，能由一个门士中说这样一句话，就实在是殊为难得了。

“治人事天，莫若啬，夫唯啬，是为早福；早福谓之重积德；重积德而无不克；无不克则莫知其极；莫知其极可以有国；有国之母可以长久；是谓固抵，长生久视之。小友以为然否？”