不过无论有关中国的传闻是好，是坏，都不能影响这个时代欧洲人对中国的情。从东印度公司的商船上卸下的茶叶、丝绸、瓷、漆，让欧洲权贵们为之倾倒。中国货的巧、幻、奇异，更让这个时代的欧洲工匠相形见拙。中国政治清明、德尚，中国的男不像西方男那样好，中国女也不像西方女那样放，缠足是个好习惯，可以让妇女安分守己，用筷比用刀叉文明卫生。甚至中国人小便都可以滋庄稼，而西方人的小便烧死野草。可以说17世纪欧洲对中国的崇拜已经到了一不经大脑的程度。

当然此刻的历史已经在岔路上偏离了她先前的轨迹。大清帝国早被扼杀在了萌芽之中，更不可能再有后来的康乾盛世。1652年的中国仍旧是欧洲人心目中的香格里拉。远尔来的杨绍清等人则是整个欧洲最尊贵的客人。

一个叫克路士的牙传教士甚至认为，正是因为这些“恶行”中国人终于受到上帝的惩罚，1556年山西、山东两省发生大地震。不过1569年，他返回牙后，伊比利亚半岛“正值大鼠疫的**”他发现上帝又在忙着惩罚他那些虔诚的同胞了。

历史上这近乎疯狂的崇拜，直到1793年嘎尔尼的英国使团，使中国才得以急剧降温。大清帝国引以为傲的“康乾盛世”并没让嘎尔尼等人到畏惧敬仰。相反英国人透过所谓的“盛世”表象看到的是一个堕落停滞的腐朽帝国。于是在小安东尼向乾隆皇帝下跪的47年后，鸦片战争爆发，英国人用军舰与大炮砸开了“天朝”的门。中国从一个令人仰慕的文明楷模变成西方人贬抑批判的反面典型，堕落成为了被人耻笑的“鸦片帝国”在这之后的一个世纪里，换成中国人开始不经大脑的崇拜起西方世界来。正如数百年前欧洲人认为中国的什么都优于西方一样。鸦片战争后的中国人则开始认为西方的什么都优于中国。甚至连西方的月亮都比中国的圆。

因此直到杨绍清等人在罗靠岸时，人们才发现原来企盼许久的中国使团早就了地中海。一时间整个意大利半岛，乃至整个欧洲都为之沸腾了起来。人们争相恐后地来到教皇国，来到罗想要一睹中国使团的风采。那一日中国使团罗城时，情的罗市民更是将路围了各不通。鲜、彩旗以及听不懂的赞声此起彼伏。见这么多红夷如此隆重地迎接自己，中国使团的文武官员们一个个也是得意异常。在他们看来这完全是天朝威严的一现，眉宇间官老爷的派也就摆得十足了。

在中国使团虚荣心得到满足的同时，罗市民好奇心也同样得到了最大限度的满足。在他们看来前这群人既没有阿拉伯人的华丽奢侈，也没有鞑靼人的凶悍残暴。这是一群他们从未见识过的东方人，带着通透制的乌纱帽，穿着极其瑰丽怪异的服饰。识货的人一就能看那飘逸的长袍上虽没有太过繁复的纹，却是用最上好的丝绸制的。还有那些制绝的瓷更是中国特产中的特产。也就是在这一天，整个欧洲在即波丝人、阿拉伯人、契丹人、蒙古人之后，又记住了东方另一个最为庞大的族群…汉人。

然而当杨绍清等人的舰队地中海时，却并没有引起欧洲各国足够的注意。原因很简单，因为这支舰队从外观上来说太过普通了些。当然一支由五艘战舰，一千五百多人组成的使团对欧洲各国来说规模也算不小了。但同欧洲人想像中的中国使团比起来那可相差太多了。准确的说不够西方标准的东方味。在欧洲人中东方的事应该是非理、情绪化、奢侈、神秘、浪漫的。因此就算杨绍清等人带上数百条舰，一路铺着黄金来欧洲，欧洲人也不会觉得惊讶。可中国使团既没有一路敲锣打鼓，也没有用黄金和宝石来装饰他们的战舰。所以起初地中海沿岸的国家仅将中国使团当了一支从东方来的大型商队而已。