“见信后如芒刺在背，怎能不来？”严复笑了笑，说“变法失败，国家几陷绝境，严某以为天下大劫将至，唯愿与国同亡，而足下扭转乾坤，使国家转危为安，也等于是救了严某一命，说起来严某应该谢足下才是。”

但就象李鸿章预料的那样，严复居然还真给了孙纲这个面，来北京见他了。

“这紫禁城皇里的珍宝就够瞧了，可不能落到他们手里。”说，

去？”

“严某有一言，说与敬茗，请敬茗不要见怪。”严复对孙纲说，

“夫**之去，未必是好事，而共和之成，亦未必不是坏事。”严复说，

这位翻译了赫胥黎《天演论》和亚当。斯密《国富论》的一代宗师“大神”启蒙和教育了整整一代中国人的拓路前辈，从某意义上讲，是从后世穿越来的孙纲心中的“偶像”

“愿闻其详。”孙纲说，神情也变得十分专注起来。

“可能里面还有什么不为人知的历史真相？”问“就象谭嗣同还能去当和尚，我压儿就想不到。”说到这里她忍不住又笑了起来，似乎忘记了刚才的“不快”

难，这就是李鸿章写信要他山而他没有立即答应的原因？

这是怎么回事？严复大神不是一直希望中国变革的吗？为什么会这么说呢？

“这只是严某自己一家之言，话某之，敬茗之耳，敬茗听则听之，不听亦无妨，”严复说“此言恐不获解于现时，更致聚讼于后世，唯敬茗年纪虽轻，虚怀若谷，雅量致，能容严某在此狂言无忌，严某这里先谢过了。”他说完起，向孙纲恭恭敬敬的行了个礼。

“这意思就是说还有人要造咱们的反。”叹了气，说，

现在“偶像”就在面前，能不激动么？

“先生尽直言无妨，在下洗耳恭听。”孙纲说，

“紫禁城老已经让京师大学堂的文专家们接了，那是中华文明几千年的粹所在，可不能让人给毁了。”孙纲说“那些专家和学者们现在正在清里的文呢，小任刚才还和我说，专家们报上来的，大清朝原来的二十四方宝玺丢了一枚，他已经安排专人查找去了。”

“等我见了他好好问问。”孙纲说“还不知他给不给我这个面呢。”

“和你在一起，知了那么多的历史，才懂得了这些规律，”有些自嘲地说“中国人什么时候才能从天无常这个怪圈中来？”

“我看过足下给李中堂写的信，”严复说“纵战不利，愿与我东民同沃中华我土，严某闻之泣下，倘若我民人人皆如敬茗，国家何愁不！”他说着重重叹息了一声“可惜，放全国，如君者又有几人？”

“那就得依靠教育的力量了。”孙纲说“我已经给严复大神指起里的那个大神的意思）去了信，请他山，理说老和他熟，应该说句话就好使才对，他为什么不肯，还得我给他去信，真是不明白。”

孙纲想不到严复居然会这么说，他一时没有明白严复的意思，略一思索，说“此番得以消弥大，逐退俄人，我海陆军将士血染沙场，东省万民亦舍生忘死，足见民心思奋，如今**已去，共和已成，先生一修为，正可一展抱负啊。”

听这话的意思，严复是对现在中国的“共和”制有“异议”了。

“国家危难之时，凡我炎黄孙，哪一个能坐视不顾？”孙纲说“不瞒先生说，在那时，我也没想到能活着从战场上回来。”

“没错，”孙纲说“这个以暴制暴的游戏，还得继续玩很长一段时间。”

孙纲让严复这一句话说的愣了起来。

前的严复看上去四十多岁，着学者长袍，一小圆帽，脸上挂着一副镜，显得温文而雅，他看见孙纲后发现这个年轻人正目不转睛地盯着自己，看上去十分激动，不由得很是奇怪，他摘下帽，叩在前，向孙纲微微俯首一躬，行了个礼，孙纲一个箭步冲上去扶住了他的手，倒把严复吓了一大。

“先生不必多礼，您能来见我，我就已经很兴了。”孙纲扶着他让他坐下，赶说，

第一次见到严复，孙纲的心情可以说无比的激动和复杂。