第二百八十九章 双重标准

只听陆清风哈哈一笑，说dao：“何兄说得好，为何月逢初为缺，逢月中又为圆？何来月？一年十二个月，正是古人依据月的圆缺变化而定，世上本无年月之说，只是我们观察月有‘yin’晴圆缺，本季‘jiao’替变更，便自然有了年月之说。,: 。 ”

何宣一时语sai，不知如何作答，却听到金正卓接口dao：“既然如此，敢问陆先生，明月当空，该是从何chu1来？古人看月之圆缺，便定了每年十二个月，但可知月亮本shen便是宇宙之气所组成，没有这组成万wu的气，又哪来月亮本shen，又如何能看月之圆缺呢？敢问陆先生，若世上无本wu，何来人的自我认识。况且，人为何会产生意识？如果脱离了人的躯ti，又何来认识可言？”

何宣反驳dao：“an两位之言，一说为太虚之气是万wu之本，另一说为人的内心才是万wu之源，但请问一句，为何我们所gan知的世界不是另外的样子？为什么树叶是绿‘se’的而不是黑‘se’？为什么月圆月缺每月一次而不是两次？这说明万wu都在遵循一个理。”

此时其余‘门’派之从多已停嘴，只有金正卓，何宣，陆清风这三派之人‘chun’枪she2箭，辩个不停，三派中十几人已争得面红耳赤。李响听了一会，便知这是些主观唯心主义与客观唯心主义的辩论，过了一阵，甚gan无聊，便独自一人喝起茶来，突然，众人已辩到天地万wu，‘yin’yang调和的话题上。

只见一个年约六旬的老tou子颤巍巍地站起来，说dao：“老夫欧yang范，对朱公子之言论shen表赞同。所谓存天理，灭人‘yu’，大抵人有shen，便有自‘私’之理，宜其与dao难一，无人‘yu’即皆天理正如朱夫子用饮食为例所言，饮食者，天理也，要求mei味，人‘yu’也。男人娶妻，便是娶来作为pei，若娶了失节者，则其自己也是失节者也。”

旁边有人笑问dao：“寡‘妇’贫苦无依，难dao也不能再嫁？”

欧yang范摇了摇tou，正‘se’dao：“绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知dao，饿死事小，失节事大。”

李响起先听到“存天理，灭人‘yu’”，觉得耳熟，心dao：“an理说，在封建社会中，最纵‘yu’的当数皇帝了，哪一个不是三gong六院七十二妃？不知dao这些皇帝是如何来灭自己的‘yu’的？”后来李响又听到欧yang范说dao“饿死事小，失节事大”这八个字，心底突地一震，心想正是这些狗pi礼教让中国‘女’子近千年来shen受其害，又想起前些日子‘玉’雅的遭遇，心中一阵怒火再也无法an捺，霍地站起，大声说dao：“什么失节事大，纯粹是狗pi理论！”

他此言一chu，满堂皆惊，众人见他言语cu俗，都噤了声，齐刷刷地看着李响。李响也gan觉自己有些反应过度，脸上一红，正待坐下去，却见欧yang范已气得脸‘se’红，tiao了chu来，气急败坏地dao：“你，你是何人，竟然如此放肆！如今不说得清楚，休想再坐下去。”

李响便也不坐下，他心中仍然怒