第一百四十三章 罗布泊基地（一）

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宗冥为什么要亲自去罗布泊探险，就是他想到了哪里很有可能存在着普通人的能量力所难及的危险存在，而且这zhong危险可以肯定是必然存在，gen本就不用再派人用生命去进行验证。他虽然yin险，狡诈，冷血，有时候甚至是卑鄙，残毒，但这需要看对象，而不是对自己的朋友和bu下。

贺正杰极力反对宗冥亲shen涉险，要求从bu下chou调敢死队员先行探险，但被宗冥断然否绝，士兵，是一个将军最宝贵的财富，那zhong无视士兵生命，靠用bu下的白骨来累积自己战功的将军，不叫将军，而是凶残yin毒的谋杀犯。

军人，这两个字代表的是一zhong契约，一zhong死亡的契约，不用上战争的时候，国家an照这份契约养活培训着军人，一旦上战争或执行其他的特殊任务，那就是军人履行这个契约的时候，军人可以面对死亡，无视死亡，但绝不能让他们死得没有任何价值。真正的将军应该是有勇有谋，在遇到危险的时候，自己应该冲在士兵的前面，而且有能力化解这zhong危险，没有这zhong勇气和能力，就只能是参谋和幕僚。

宗冥的思维是不同于常人的模式，他就属于这类偏激的将军，佛与魔的两zhongxing格，在他的shen上得到了充份的展现。华锦程也试图打电话劝说宗冥不要亲shen历险，但宗冥婉言谢绝，并说目前在中国，在个人能力方面，还没有任何一个人可以超越他，华锦程想想也对，他连外星人都可以变成朋友，这个地球上还有什么事情是宗冥办不成的呢，于是只有再说遗嘱保重珍重，同时也预祝宗冥此次探测能取得圆满成功。

各国都在加jin战略布署，军事卫星一颗都没有了，让mei国人gen本就不敢发动战争。日本由此获得了宝贵的时间发展民生经济有军备wu资的筹集。现在的日本人已经把日本能有今天的平稳，都看成了是中国人的赐予，加上佐野龙夫亲华政策的三dao格杀令，日本的文化在一点点被中国文化同化。而少数一bu分铁杆反**份子，由于在日本四岛已经没有了生存的空间，全都悄悄移民到非洲大陆。企图在那里再创大日本帝国的辉煌。佐野龙夫对此也不是孰视无睹，但除了在国内清洗反**势力，就只有安排特情局的特工打入到建立在南非西bu的移民基地，加qiang监视。以现在的时局，他可没有胆量派遣舰队到非洲进行剿灭作战。

光明教廷的异能者开始在日本频频chu现，只要有他们chu现的地方，就一定会受到黑暗协会的异能者的猎杀，每一次的争斗，都会给日本的一些城市带来不大不小的灾难，光明圣战团可以说是损兵折将，开始请求梵帝冈总bu的支援。教皇在上次宗冥打得元气大伤后，不知dao躲到什么地方疗伤调息了好一段时间再恢复元气。接到史di芬西斯的请求后，教皇还真觉得光明教廷的脸都坑讵尽了，于是他决定要让日本的异能者真正见识到光明