第九十一章 血洗神社

那些原本葱郁的樱hua树上，被钉上了许多的白牌或捆上白纸，上书“铁兵之樱”、“肝樱”等字样，落款是“支那驻屯步兵第一连队战友会”、“南支派遣军肝兵团独立步兵第二百二十大队”等，原来这些都是战争遗族“wei灵”的“献木！”

再看一对塔shen共有16块浮雕的石塔，宗冥心tou的杀机就更重了。那些浮雕全是描绘当年东yang帝国侵略天龙联bang时的所谓“丰功伟绩”其中一幅绘有东yang帝国的士兵打开天龙城门，一名帝国军官持刀趾高气扬鱼贯而入的情景。如此赤luoluo的“追慕景仰”侵略行为的浮雕居然还能伫立于青天白日之下，宗冥看得火冒三尺高。

再等宗冥进入拜殿旁的“游就馆”他心中的杀意变得空前激昂：这个战争博wu馆不仅展示了东yang帝国的各zhong杀人工ju，还用最冷血、最无耻的方式讲述它的侵略战争历史，并将甲级战犯(例如东条英机)的照片高悬于墙上，让人ding礼mo拜。一进二楼展厅，即可看见“居必择乡，游必就士”八个大字，周围是一圈军人的照片。

这八个字chu自天龙联bang的典籍《荀子•劝学》，意思是君子要选择有利于自己成长的环境居住，要选择可以使自己进步的人jiao往，但“游就馆”里张扬的“士”与天龙大汉文明推崇的“士”完全就是背dao而驰！这就是两国文化相比较下的诡异之chu1，明明是相同的字符，相同的渊源，却承载了如此不同的涵义！简直就是在歪曲和侮辱着天龙联bang的远古文明！

十一个展览室，宗冥qiang忍着心tou的杀意一间一间走过，他入目了一场又一场发生在别国土地上的“靖国”战争，其中大多数是在天龙联bang的大陆上。东yang帝国的无耻历史学家详细地解释着为什么要“进入”天龙大陆上的各个国家，列举了东yang帝国当年是如何的资源短缺，比如当时东yang帝国的石油、铁、铜等只够维持多少天、多少个星期、多少个月，多么“无辜”的理由呵！不同时期的天龙大陆地图上，勾勒chu东yang帝国的荣光，但宗冥的yan中却是血光暗涌，杀气腾腾。他一边观看着，一边神不知鬼不觉地将来时就准备好的一个个威力极大的C4定时炸弹从芥子戒里面拿chu来，安放在那些没人注意的角落里。以他的shen手，想不让人发现，随便zuo点手脚就行了。

在最后一间展览室的几大本留言簿上，宗冥看见一个德尔法公国人写dao：“是否要在日尔曼帝国也建一个纳粹博wu馆呢？别忘了你们杀了那么多人！”一个亚mei斯国人写dao：“我只是不明白你们怎么能够为战争找到正当的理由。”但一个东yang帝国的小学生却写dao：“我为东yang帝国而骄傲！”

这就是靖yang神社，没有一丝的反省，没有一丝的忏悔，只有着东yang帝国的国民对帝国往昔侵略暴行的无上“追慕。”

夜幕降临，靖yang神社已是夜阑人静。里面到chu1挂着灯笼，发chu白惨惨的幽异光芒。

通向拜殿鸟居门的小径两旁，全是茂林修竹。夜风过去，枝叶沙沙作响，人行其中，摇竹好似幢幢鬼影，让人为之骇然。

不但小径充满鬼气，夜se下的整个靖yang神社，都笼罩着一zhongyin森而妖异的气氛。

靖yang神社除了拜殿外，其他地方都属于公众场所，由于神社和帝国神dao修成派关系极为密切，守护着神社拜殿的自然都是一些有着高明dao行的修dao高手。

一个黑影接近了通向拜殿的那座鸟居门，他似乎并没有打算隐瞒行踪，脚步声打破了黑夜的沉寂。

右面竹林人影连闪，三个shen着东yang帝国黑se武士装，手执武士长刀的帝国武士一字排开，迎面拦