老和尚说话的时候，神情满是向往。

王风被老和尚说中了，便:“大师是怎么知的，是通过脉象？”

王风大为敬佩，说：“大师果然是人。”

至善小心翼翼地打开盒，取一本古书，古书很薄，只有几页丝绢织成的书页“这是我当年云游的时候无意间得到的一本书，应是孤本，是当年天龙寺的镇寺之宝，这3幅图，看似简单，实则极为复杂，你参悟一下吧。”

天龙寺俗名红大庙，始建于辽代，因其大雄宝殿为楼阁式，外墙涂以红，整座建筑红朱门故民间又将其称为红大庙。天龙寺坐落在小北山前，寺前有小河蜿蜒西。该寺于清康熙年间重修，占地八百亩，建有经堂佛殿四百多间，鼎盛时期有住庙喇嘛近百名，它最前面是三见天王殿，殿前有长三十米、宽二十米的月台，殿内有四座天王神像，各持蛇、宝幢、琵琶、宝剑、脚踏八大怪，形象威严；两侧有门，二殿三间，殿内供奉无量寿佛和十八罗汉，塑像神态各异，栩栩如生；三殿五间，供奉大悲金刚佛，亦称千手千佛或四十二臂佛，佛像泥塑金，四米，旁边为侍立神像；最后大殿即二十五楹的大雄宝殿，建筑和陈设宏伟壮丽，大殿为二层楼阁式，雕梁画栋，气势恢弘；殿有三米多的鎏金宝刹，熠熠生辉，前后檐用双层斗拱装饰。大殿上层为佛堂，正中供奉佛祖释迦牟尼，两侧是文殊、普贤菩萨；下层为经堂，重修时迎奉黄教创始人宗喀宗师佛像，经堂也是念大经的大殿，寺院中的每座殿宇都是青砖灰瓦木架结构，均建筑在石台基之上，并有石台阶。殿宇屋脊形式各异，有重檐歇山楼阁式，有单檐歇山式，有山尖山式，有单檐卷棚式。整个建筑群绚丽多彩而又不拘一格，每座殿宇额枋都有形式多样的彩绘人、游龙、飞凤、禽鸟和卉。殿内墙上绘有彩佛教画，泽浑厚、金碧辉煌。屋上的龙吻，垂兽和脊兽形态各异、神态生动，与建筑协调一致，建筑上的砖雕别一格，有珍禽瑞兽、山卉、吉祥图案等，其中多为浮雕，形神兼备，巧夺天工。大殿旁有东西置各三间，西三间存放经卷，东三间供奉什德，是凶像可怖的二十六个武神，两侧有兵架，摆刀、枪、剑、戟、斧和黄幡旗，供桌下摆放著木制的神犬、神虎、神豹、神狼、神雀模型，形态真，这些禽兽都是武神的随从和法宝。寺内还建有东西厢房各八间，西八间内存放寺院各品，东八间为居士信众拜佛祈祷休息之用。西厢房外是寺院庙仓，北有一单独小院住喇嘛；东厢房南侧有一跨院是老爷庙，即关帝庙，有山门、大殿，山门内塑有两匹，为红，各有童一个。三间大殿内供奉关帝圣像，泥塑彩绘

老和尚说：“是的。”

老和尚谦虚：“你我相见就是有缘，你此生多灾多难，幼时孤苦无依，与我年轻时经历相仿，只是我选择了皈依佛教，你了家。呵呵，没想到你却在因缘巧合之下获得了天龙神功，有佛两家功法。我手中有一本天龙神功图谱，只有3幅图解。”至善老和尚冲外面喊了一声，一个小沙弥跑来，至善代他去藏经阁取一个盒，说了盒放在哪个格，什么样的盒。至善问小沙弥听明白了没有，小沙弥表示明白了，然后就快步跑了去。

10多分钟后，那个长相清秀的小沙弥捧着一个紫檀盒走来，小沙弥伸双手恭敬地将盒递给至善。

位于老哈河中段的辽宁省建平县三家蒙古族乡更是一块吉祥福地，人间净土，闻名海内外的清代著名寺庙－－天龙寺就坐落在乡政府院内。今天的天龙寺前仍有两棵硕大的枝横斜、苍郁古朴的古树，它斑驳的老、大的树冠历经风雨近千年，而今依然郁郁葱葱、傲然立；旁边的泥悬挂著一古锺，锺铸有八卦图形，中间有蒙古文字，风调雨顺、国泰民安八个大字奕奕生辉，敲击此锺，如雷贯耳，声闻百馀裏。