例如，的两侧有左右各自不同的升降退运动机能，只是运动路线复杂，所以觉不太分明，仅觉其复杂的经脉升降运动机能由至颈而止。在实战中，要截住颈动脉血的动，则要求实施者掌握时机动作准，手要快，不偏不倚才行。

王风每天对那个标满了人位的木人击打千次以上，从单一的手法，到复杂的手法，反反复复，打得手胀难忍，也不能停歇，练完后，就用师父制的秘方洗手，消除胀。然后再练，直到练成这门绝技。

臬。人的“十二经脉”运行之是至关重要，又非常玄微的。为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘，武当几代英锲而不舍地费了近百年的时间，经过修炼，参悟人生长寿之法，逐步将医学与仙学相贯通，终于在“胎息”境界中证悟“十二经脉”玄妙的运动规律，揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛，并将古圣人所隐秘的分详尽剖析阐明。

这一功法极难练习，它要求练习者对人的重要位、血经的脉等知之甚详，脉即血脉，为气血存在的先决条件，又是血循环的通，而与呼之气相应而动。经脉就像地面上分布的河，全的血均汇聚于脉内，形成封闭的循环系统，它内联于心脏，外布于肤。经脉之气始受于肾之先天，滋养于脾胃后天，是中之气，本原于营卫之气。营属血，卫属气，营气行于脉内，卫气行于脉外。脉中之血不能自动运行，必须靠气的推动而布达全，正因为气推动着血脉运行，人才维持着的相对平衡。其中，气如风箱之鼓动，血似江之博览，气血沿着脉上下往返，行不止而循环无端。在对气血运行机制有了透彻的了解后，才能练习截脉手。

书内记述有“至在微，变化无穷，孰知其原－－”等语句，是说人之五脏六腑十二经脉生化能量无形难辨。但是，当古人在阐述五脏六腑之“十二经脉”的机理起源时，却是从很微小、很暂短、一霎那、一瞬间而不到一个呼的往返运动为起，再沿着这一个微小呼，由一呼脉行三寸，一脉行三寸的推移来“推之大之”就可能演化一秒、一分、一刻、一时、一日、一月及一年的五运六气运行。几百年来，经过历代武林前辈们的刻苦研究，反复推敲、论证、演练，截脉手法也日趋成熟，并逐渐成为一应用于武术技击中的实用功法。

这本家古谱认为，宇宙是个大天地，人是个小天地。人乃天地之灵，人即是“天”的一个缩影，其太系的天结构在人内都有，但隐藏着。而许多修行者在修炼到一定的程度时，有日月会合境界，就能见到太、月亮、星辰。所以家讲：“大在自，外无”也就是说人己备天地之全璧，应予珍惜修养。武术中所说的“天人合一”是说宇宙有无形无象之三三的循环轨场在运行“五运六气”才能有夏秋冬的四季变迁。人之内有无形无象之三三的循环轨场即十二经脉路线在运行“五脏六腑”才能现季脉弦、夏季脉钩、秋季脉浮、冬季脉实的脉象变迁。在宇宙间若没有自然大的运动场，其日月星辰即不能有规律的运行，万也不能生长。在人内若没有“十二经脉”的运动场，人就没有生命。

截脉手就是据人的重要血脉络走向，适时截断其血的供应，造成人暂时失血休克，长时间的还会造成死亡。武当历代人没有几人练成过这门功夫，师父只是觉得古谱上对经脉的论述很透彻，就对王风行了指。