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真灵到底什么东西?为何这两个世界的人在真灵上有这么大的区别?
薛易定下了自己将来要走的路,这条路将会通向何方,薛易也不清楚,但是,薛易知
,
,肯定是要走自己的。
这个世界的人也有三魂七魄,但是这个世界的人没有真灵,这个薛易问过东皇太一,东皇太一曾经对一些弱小的生
的灵魂查看过,里面确实没有真灵,这也许是为什么东皇太一的残魂在这个世界又开始凝聚,如果是前世,他的残魂早就该消散了。
薛易慢慢睁开
,从
定中醒了过来。
真灵不灭,则自己就有机会复生,真灵消散,则自己真正的从天地间消失,这是前世的规则。
薛易还想到,如果真灵也能修炼,那真灵又能修炼
什么结果呢?是不是自己比别人有多
一条命呢?很期待啊。
ap。
薛易现在决定先修炼自己的三魂七魄,而且每一魂每一魄都修炼成一条自己的本命元神,这样自己就有十条本命元神,打起架来就能群殴别人了,人多力量大啊。
前世的
修也是修炼元神,而鬼修最
成就也就是成为鬼仙,就是比天仙还要弱一些。
而这时外面的五行元气也开始
现了变化,薛易明显的
到地下的生灵
收的五行元气开始减少,开来是该
世了。
太一对大
的
悟,因为现在薛易的境界太低,和东皇太一的差距太大,如果现在就参悟,恐怕会失去自我,受到东皇太一的限制,再也走不
自己的路。
这个世界,好像不一样了,没有真灵,但只要有一丝残魂,用**力
收天地元气就可以修复,最后重生,这些都是薛易从猛龙那里打听到的,这个世界有很多
者都曾经由残魂复生。
另外这个世界的
者的残魂好像一样能够达到觉
的实力,甚至是大罗金仙的实力,从东皇太一和死域之主的残魂就能看
。
如果自己把自己的三魂七魄都从
里
,拿自己会不会内视到自己的真灵呢?
薛易也想过修炼更多的
大的化
,但随即又否决了,修炼自
才是
本,其他都是小
,虽然威力并不小,可有
本末倒置,终究不能修炼到极致。
大量的修炼之法从薛易的脑海中闪现,也不知过了多长时间,薛易才把这些法决看完,薛易顿时陷
了沉思中。
薛易先是查看东皇太一给自己的大量的修炼法决,只有大量的法决,才能充实自己现在的见识,开阔自己的
界,能够从更广的视角来看自己将来要走的路。
自己是走修仙之路,还是佛修或者是
修,又或者是鬼修,这个世界的灵魂修炼到极致好像也能
有莫大的威能,比其他的修炼并不差。
再加上自己现在已有的一个化
,和将要用白玉骨炼成的白骨化
,十二个
手啊,而且自己就算被打散了九条魂魄,只要还存有一条魂魄元神,自己就能很快恢复。
这些法决都有一个相同的特
,就是
收天地间的能量化为己有,并利用这些能量淬炼自
,以使自己更加适合修炼大
的人,然后就是
悟天地,参悟天地规则。
薛易又想到了这个世界,好像和前世的有很大不同。
薛易现在有一个疯狂的想法就是看一下自己的真灵,看看这真灵到底是怎样的存在的。
自己的
就是修炼魂魄元神,修炼化
,还要探索真灵修炼方法,最主要的是修炼真灵,看看修炼真灵能使自己变成多么
,反正就是真灵消散自己也死不了,看东皇太一就知
了。
这个世界上恐怕只有自己拥有真灵吧,就是东皇太一的真灵也早就消散在天地间了,如果不是东皇钟保护着他那一丝逃脱的残魂,恐怕也就没有东皇太一这个人了。
看来自己得好好的考虑一下自己将来的修炼之路了。
但也有区别,就像
家修元神,佛家修舍利,妖族是
元神齐修,而巫门由于没有元神只修炼自
,以自
为法宝来修炼。
薛易胡
地想着,到底自己走什么样的
呢?