阿尔丰斯绝不是呆瓜，如果痛苦女士真的有阶神一样的力量，就算想隐瞒也瞒不过去，这些人都有析一切的能力。他中不停的吃着，脑里却在飞快的盘旋着各念和方案，最后，他还是选择和易卜拉欣退到一边，把中间的路让了来。

所有的神力，都源自原力散落地碎片分，也就是太古混沌时代的古老能量。就连秩序双蛇都不例外，所以集中了很小一分结晶的宇宙第一代生可以创造一个完整的神祗系统，并用这个系统统治着其他弱小的生，所有人——那些没有修习过生命门力量的人，无一例外的都认为只有太古力量才是真正力量的源泉。但他们也许错了，弱小生命经过不断的化，派生来的力量有时候也能够和原力相抗拒。

听到易卜拉欣的话，还在饶有兴趣的啃着野葛，并没有把迎面而来的痛苦女士当一回事。其实他心中也有少许张，刚来到这里就碰到了这个守护者，当然，他忘不了被当成痛苦女士当成敌人的碎壳的悲惨遭遇，都二十多天过去了，碎壳好像还没有从那次打击中恢复过来。如果她知自己的目的，会是什么态度？是当场开打还是让自己这个呆瓜一直行这个谋？

痛苦女士的比正常的人类大得多，但比例却十分协调，上披着一件工细的褐宽袍，脸庞的线条极为柔和、平静。虽然说不上很，但却充满刻骨铭心的冷漠，长长的发闪耀着金属般的光泽，每一束发都有着极细的边缘，和那些野藤一样，如果使用得当，无疑就是几十把柔的利剑。

武僧们差不多全都可以使用内劲，但在内劲中加上生命能量地人，成功的恐怕没有几个，赫拉克提手上的拳劲算是横无匹的了，但阿尔丰斯却觉不到他的内劲里有生命力在涌动。其实他并不清楚，佛教中讲求的是机缘，如果没有巧合，就算是神，再怎么艰苦万倍的努力都无法领悟其中的奥秘。

阿尔丰斯清楚觉到一缕微弱地弱电轻轻碰着自己的，然后又快速消失。他现在也已经备了神力，但这神力只有他自己才能知，生命门的力量不同于任何一已知的神力，别人只能以为他还属于半神范畴，或者也只有那个待在舍利里的武僧才真正清楚他的实力。如果真要打起来。不知阿尔丰斯内会暴发怎样的能量。

就在阿尔丰斯还在浮想连篇的时候，痛苦女士的背影已经从转弯慢慢消失。很明显，她发觉阿尔丰斯上没有任何神力，最多也不过是个稍微奇特一的半神，对这座城市还不能构成威胁。

这层关系就像一个大教派，经过长时间地分裂后产生了无数地小教派。其中一个奇特的教派会通过某内在的因素或者机遇。反过来产生毁灭和颠覆宗主教派的力量，当所有人都将注意力集中在那个大而笨拙的教派上，窥视着上面的每一个座位排次时。他们都忽略了那些在正在下面发芽的小草，在某个时候，小草可以将压在它上的石掀翻在地。神祗的系，无论善恶，也无论是秩序还是混，就像那个大教派的产，陈旧的系已经拥挤不堪，后来者只能通过手段把在位的神祗杀死才能够逐步攀上神的宝座，但谁也想不到，会有另外地一些人已经找到了截然不同的路。那就是——自成系。

就算阿尔丰斯知自己的机缘有多少巧，他也不会考虑太多，说穿了不就是运气问题，有人第一次去拾荒就得到了一个绝世宝贝，也有的人辛茹苦的挖了一辈，得到的却总是破铜烂铁。运气的东西，有就有，没有就是没有，虽然有增加幸运值的法，但增加的只是发机率而已，就算运气加到了百分只九十九，但机遇却总是顺着百分之一的可能从边悄然溜走。

阿尔丰

阿尔丰斯已经隐约领悟到这个理，但他却归纳不一个总领，可能，这就是那个武僧所说的“大乘”和“小乘”之间的分别，但对他来说一都无所谓，只要能够完成任务，得什么新旧和大小之分。

痛苦女士由始至终都没向阿尔丰斯这行人看上一，或者她认为。在这里试图颠覆破坏的人太多了，别说多上四个，就算再多四百个也不成问题。

印记城好像可以探测到通过原力而产生来的神力，再加以区分，将神祗和他们的分拒之门外。但对生命门这力量。却好像一都觉察不到，如果痛苦女士知那个大啃着野葛的小上存在这奇异的力量，很可能阿尔丰斯的命运会就此改变。