不就是要我手帮忙吗？还用得上用这说辞？所以，我只是耸耸肩，不置可否。

神圣的宗教信仰不可亵渎，但为了信仰而假托神的名义制订的教义，应该不会有人当真吧！

这是自黑暗时代以来“三大制约”与“六大力量”之间，第一次面对面的大规模作战。

普通人世界一次正常的国家和宗教冲突，在黑暗世界的里，只不过是蝼蚁的互击，对黑暗世界本不构成任何威胁。

看他苦着脸的表情，我心中暗笑。

这次冲突的源，在黑暗世界的明智之士看来，充满了偶然和非理。

玻鲁维尔略有些尴尬，他也明白，我已经看透了他的心思。

无论如何，对他们而言，普鲁斯的安危，都是最重要的事情，而我给普鲁斯带回了一线生机，也就很轻易地在他们心中留下了较佳的印象。

卡缪就相当奇怪，亏这些人还是两大势力多年培养的英，他们的脑都被狗吃了？

那为什么一千多年过去，黑暗世界的人们反而没有中世纪的理智了？

用来对俗世中人洗脑的教义，反倒把

我知，他们都是看着普鲁斯长大的，在他们心里，普鲁斯的生命甚至重于自己的生命，而且，那小鬼也代表了艾玛再一次辉煌的可能。

一句话，托普鲁斯的福啊！

这真是个充满了讽刺的字。

那采绝的场面，让普通人世界的虔诚教徒们，霎时间就相信了各自的神明已派使者，参与这个“各自正义”的战争。

卡缪本就是一个有神论者，即使他的格让他了许多与教义不符的“罪行”但他相信，自己对上帝的虔诚，是无庸置疑的。同时，他还记得抚养自己成长的老师，从小为他养成的思想模式。

信仰不是科学，科学绝不会是信仰，信仰绝不是唯一的真理。

现在，圣甲虫有气无力是不假，可显然没被石化，这正说明了普鲁斯尚在人间。大家最担心的事，便戏剧地有了保证。

在北极圈零下几十度的低温打击下，卡缪觉得自己好生郁闷。

我长长地吁了一气，随即问：“能不能从圣甲虫上得到他的线索？”

而如果他死去，圣甲虫也将在他断气的刹那石化，直到一百年后才会重新破除外表的石壳，得以再生。

但最起码的，在黑暗世界，宗教的来历、众神的传说、信仰的形成、教义的制定，这些在普通人看来无法考证的玩意儿，黑暗世界中的人，哪个不知，哪个不晓？

虔诚不等于狂，更不等于独裁。

玻鲁维尔看着我苦笑：“平日是有很多办法的，可现在，能够施法的人员都在抵御外敌，短时间内…”

为一位神父，卡缪知有些话该说，有些话不该说，可是，在万里之外的血战场刺激下，他还是低骂：“愚蠢的宗教情结！”

其实答案和我原本的猜想相差不大。

原本还纵在国家机手中的理，立刻被狂般的宗教情结冲得七零八落，战争变成了群殴。

幸好，我也想到了这一，并不因为他的心机而产生恶。我把圣甲虫到他手上，微笑：“普鲁斯的命要，把该用的人叫来吧，前面有什么事，我暂时着，短时间内，应该还没有人能对我造成威胁。”

从内心来说，卡缪不认为每一位宗教人士都会像自己的老师那样明智。

吾等认为上帝最大，他人认为真主最尊，这样的想法，又有什么可以冲突的？将本人的信仰加于他人之上，本就是对信仰的亵渎。

几个艾玛的脑人都是一脸的激。

双方投了超过三千人的队，在东极洲某荒原，展开了一场血战，战斗至今尚未结束，但已经有超过百人的死伤。

就在五分钟前，真主圣战和梵河化力量开战了。

对我这样一个“定盟友”动用心机，是有些不对，但毕竟浅言，如果我的回答有个什么不妥，那么损伤的面，可不是一时半会儿能够补回来的。

后，连忙为我解释。

早在五年前，普鲁斯已将“圣甲虫”炼化，使之成为随意控的利，他与圣甲虫的命运堪称是息息相关。

在中世纪，为了政治需要，连绵百多年的宗教战争，也只被神圣教廷和真主圣战付之一笑。

各自正义！

然而，就在双方的军队里，竟然有着数十位分属真主圣战和梵河化力量的锐，呼着各自信仰的神明，在千百人注视的战场上，悍然对决。

在他脚下，便是连接极地的“格兰陵大峡谷”幽幽的寒风从不见底的峡谷内起来，一直到他心底。

圣甲虫被毁，他必定是折损寿元，元气大伤。