“西方二圣中的接引，最通因果之，这气运转嫁之法他没理由不会。看来六耳偷袭大师兄，不单单是偷袭那么简单，而是在争夺大师兄的主角气运啊！”吴明收回目光，心里面喜忧参半。

镇元与吴明对视一，二人的脸都有些古怪。

“我刚从燃灯的场回来，还问他的灵柩灯怎么不在，他跟我说借去了，这可真是巧了！”镇元去与燃灯谈玄论，燃灯借去的灵柩灯，打伤了大师兄，而又是他手将人救了回来，这三角关系还真够的。

吴明赶忙追问，只听大师兄摇了摇脑袋，回答：“我只记得那只猴一声大喝，拿了一盏油灯，我被照了一下就什么也不知了。”

虽然只是惊鸿一瞥，大师兄却对那油灯的记忆很，形容的样也很真实。

大师兄茫然的看着周围，好似遇到了记忆冲突一样，嘀咕：“跟我战的人，是一只型差不多的猴，使得是一铁。我跟他大战许久，不敌，只能向着海退走，我记得。。。”

镇元会解释，是因为害怕吴明刚刚归来，不清楚这里面的弯弯绕绕。

大师兄以后的对手，很可能只有六耳一个，毕竟两个宿敌之间不决生死，西游也很难到圆满。

吴明没有见过地藏与观音，但是释迦能接替燃灯上古佛，成为如今的佛教执掌者，实力不见得比上古大能弱。

，大师兄的气运直云霄，偏偏又一条黑锁链，锁在了气运上。

不过，后起之秀也有后起之秀的好，正所谓长江后狼推前狼，一代新人换旧人。

接引人比较理，可能不在意这一瑕疵，而准提人不同，他是个追求完的人，不将大师兄打成尘埃，恐怕不会善罢甘休了。

气运争夺涉及天运转，不是当事人很难手，这也给了观音不手的解释。

这叫好比气运如龙，给龙上枷锁，还怎么困龙升天。

照吴明自己的推算，释迦绝对要在准圣行列，斩三尸的可能比较小，斩去二尸还是有可能的。

在吴明这些上古大能中，观音，地藏，释迦，这些佛教大佬只能算作后起之秀。

“这里是五庄观，这位是镇元大仙，我的至好友。大师兄，跟你战的人是谁，你是怎么被打伤的？”吴明的疑问很多，一脑的问了来。

因为从孙悟空的描述中，他们两个不能看，这灯是谁的法宝。

吴明知镇元的想法，随后开：“这个观音我知，算是这个时代中，最尖的几个后起之秀了。”

吴明能够明确觉到，大师兄的气运被压制了，而第一次见面时并没有这个现象，显然这是在大师兄被六耳打败后现的。

“不对，我听燃灯说，向他借灵柩灯的人是观音大士，怎么变成猴了？”镇元好像想到了什么，又解释：“这个观音大士，原本是阐教的慈航人，燃灯叛门而投奔佛教时，也将她带了过去。”

惊异：“这是哪里，我不是正在跟人手吗？”

天下间，使灯的人不多，灵柩灯，宝莲灯，都是其中的佼佼者。

“记得什么？”

“这个观世音，为了除掉大师兄，居然借来了灵柩灯给六耳，也是够谨慎的。不过，为什么观音不亲自手呢，难说六耳击杀大师兄，还能夺走大师兄的运气不成？”吴明抬向着大师兄看去，直接用了望气之术。