虽然如此，大之中包容天，但两个各自运转，并无所碍，虽有大小先后之别，却并无下之分。

这个问题，周海在之前得到鸿蒙紫气后，面对多宝如来等一众人之时就已经清楚明了。

不可否认，以力证，自然要少受许多约束，不必如其他圣人一般纵然成圣也不敢违背天。

事实上也正是如此。

大自鸿蒙混沌现时便已经存在，不可追溯。而天则是在盘古开天辟地后方才现。大衍五十，天衍四十九。天无情，但既然存在，便也为大所容。

而天则是现在开天辟地之后，因为分化而现的生灵之，讲究的就是一个平衡。生死幻灭，兴盛衰败，因果循环，一切的一切，有框可寻，有规可依。若有偏差，便是有违天，要为天所弃，化作灰灰。

只不过不别人怎么想，周海自己却是心里清楚，大五十，天衍四十九。自己虽然行突飞，但却是靠会贯通盘古神通，悟那混沌大而成，不为天所容。在成圣的路上，已经现了偏差。

如果说斩三尸是向天妥协，求庇护的话，那么以力证就是生生将天打得妥协，然后再索要免死金牌。

本来，周海如今法力近乎混元无极太上圣人，又得一丝成之机，常理说，只等机缘一到，就该立地成圣了。

如此神通，哪怕是不及混元无极太上教主，怕也去之不远了。

当时他借着鸿蒙紫气之助，天至理与自己领悟的大三千相辅相成，大天，一朝明悟，行立即便有了突飞猛。

只不过，当他显盘古真，想要寄托恶念，一举斩的时候，却赫然发现，虽然自己行已经达到了一个不可思议的程度，但斩三尸法门用在自己上却已经失效了，非但盘古真没有斩成化，便是连弑神枪化也随之而消失了。这也就意味着，斩三尸成圣已经成了一条死路。

自从修成盘古真，周海便自觉拥有了盘古地先天神通，信手拈来。而盘古的先天神通，赫然却正是大所赋予，其中便蕴大三千。

而因为万生灵现乃是在天形成以后，所思所莫不在天运转之下。唯独周海修成盘古真，得天独厚，得悟混沌大，却是走上了一条有别于其他修行者的路，虽然没能斩第二尸，但其神通行却早已远远超过斩二尸大神通者。

尤其是在得到鸿蒙紫气之后，悟其中地天至理，再与自己之前的行相映相证，更是让周海对于大与天的认知达到了一个让人难以想象的程度。

大无为，讲究存在便是合理，都属于大之内。大衍五十，包容一切。所以无论你有何作为，哪怕毁灭一切，只要有那个能力，能够实现，就不与大违背分毫。

但千万不能忘了，以力证可不是只说说就能办到地，想要打破虚空天，那就得需要拥有足以压制天地力量。

以力证，顾名思义就是以一己之力打破天虚空，行将寄托元神。如此一来，自然不受天所限，但那就意味着要有能打破天的力量。

由一丝难以置信的神。

周海只需将那神通会贯通，自然同样可以得悟大三千，行自是一日千里，甚至一日万里。只不过，因为盘古神通，乃是开天辟地以前的混沌大神通，与之前所修习的太清斩尸法门虽然多有相似，却也多有差异。

而众所周知，虽然大三千，条条可以证，归纳起来却分为三条，分别是以力证，斩三尸证，凭大公德证。而在其中斩三尸证却是最普遍的成圣途径！

唯一不同地是，周海如今行神通虽然了得，接近混元无极太上教主，却依并没能将元神寄托虚空，成就圣人之位。

非是不想，而是不能！

单单论起大与天的区别，哪怕是混元无极太上教主，因为只在天之下，在局中，怕也不可能有周海这般清晰。