第三十五章凝造神qi

意志之力增多，对奥文几乎没有多大影响。方正短时间内是不可能凝聚chu第二个神职的，即便是凝聚chu来，也对奥文的实力没有多大的影响。神职再多有什么用？神祇之间发生争斗，还不是要看实力！

神格不断推演，各zhong奥文记忆中存在的武qi不断闪现。每zhong武qi的受力情况、优势、劣势，都被神格推演chu来。然后奥文有gen据自己的现状将其中的武qi，一个一个排除。最后只剩下了一zhong武qi：斧tou！。txtxiazai*

这不仅是一个理xing的分析，还有他的一丝怀念。。

他的真shen乃是仿照混沌魔神的混沌真shen塑造，虽然只有一两层的相似度，力量也比任何一位神祇ju大很多倍。而且奥文一直没有放弃对roushen的打磨，又有神力的滋养，力量自然与日俱增。

而众多武qi中，刀擅斩，剑擅刺，基本是每zhong武qi都有独特的运用之法。其中斧tou便是劈砍！由于斧tou对力量要求很高，所以练斧法的都是先天力量较为qiang横之人。而以斧tou为武qi，成就最大的，便是奥文前世听闻的开天神话中的盘古大神！

空xue来风，未必无因！

创世之神的名号可不是谁都能承受的，也不是谁能随意安上去的。位面意志都有一定的本能，不可能连开天之人是谁都分辨不清！而冒充创世之神，可不是好玩的。所以盘古创世定然是真实存在的！

而奥文选择以斧tou作为自己的武qi，不仅仅能够发挥自shen的力量优势，还能对前世的缅怀，对盘古大神的一zhong敬意。相传盘古大神领悟力之法则，又拥有混沌真shen，roushen力量便能打破混沌。而盘古大神如此qiang大的存在，都选择以斧touzuo武qi，定然不是随意而定，肯定是这斧tou能够更好地发挥chu他的实力。

因此奥文roushen本来就像走以力证dao之路，这神斧自然是比较匹pei的。qiang横的roushen力量，再结合法则，将来证得真正的不朽的机会也要打上很多。

奥文这是要锻造一把属于他的神qi，一柄能够威压诸天的神qi！神qi在神祇对战之时，能够起到ju大的作用，甚至能够决定战局。

确定了神qi的zhong类，奥文又开始推演设计神qi的内bu构造。神qi作为神祇的武qi，自然要对神祇的神力有一定的增幅，能够提高神祇的战力。神qi的外形不是关键，关键的是其内在结构，就像传言中的命运泥板，外形就是一块普通的泥板，gen本说不上什么漂亮。

经过大量推演，奥文在符文一dao上，也有了很大的收获。从侏儒一族chu1得来符文之后，他就min锐地察觉到其潜力，开始对其进行一定的研究。现在他已经能够用自己对各zhong法则的理解，凝聚chu各zhong只属于自己的符文。而这些符文的威力也是不低，他甚至能够以一枚符文引动虚空中的法则，发chu圣级全力一击的威力。

无数符文在他的心底不断组合，只是刚刚组合好，便因为结构达不到要求而被他打散。打散的符文又再次重组，聚成一